为什么读书？读哪些书？如何读？

01

读书之意义 

“为学要如金字塔，要能广大要能高”

在我有限的人生经历中，借书、购书、藏书、读书占据了非常重要的比重。对于今天在学校读硕士、博士的同学而言，读书条件比我们读硕读博时好了许多，但是每位同学需要反省的是，在研究生的两三年时间里，你们究竟读了多少书，究竟多少书是“我要读”，多少书是导师或授课老师“要我读”呢？

如今研究生扩招，学制缩短，社会就业压力增大，这使得很多同学在研究生期间，忙于考驾照，练口语，考各种各样的证，其余时间也每每用于在网络上聊天、看八卦、听歌、打游戏、看电影，而放在读书思考的时间，则变得越来越少……

因此，我们要去思考，为什么读书？胡适先生曾云“为学要如金字塔，要能广大要能高”。

任何人要想有所成就，就要系统掌握相应的知识、技术和方法，掌握梳理问题、分析问题和解决问题的能力。在今天的信息化社会里，知识和信息都高度碎片化了。微博、微信等社交媒体的风靡，使得人们更少有透彻之悟，更多了些一知半解乃至不求甚解之悟。浮光掠影地浏览，无法取代系统性的读书。对研究生同学而言，形成良好的阅读习惯，具备一定的阅读量，可能会影响你知识结构和思维方式的形成，从而对你未来的工作和生活产生深远的影响。 

02

读什么书

“半部论语治天下”的读书原则已成为历史

我们已经进入知识爆炸的时代，书店、图书馆里的书在不断以几何级数增加，在当当、卓越、京东等网站上，点击鼠标，也可轻松将所需书籍入手。但是在有限的研究生阶段，面对这汗牛充栋的书籍，应如何取舍，先读哪些书，后读哪些书呢？

作为研究生同学，应该读什么样的书？有的书传递的是学术知识，提供的是学术素材；有的书则提供的是知识体系、学术脉络和思维方法。作为入门者，应尽量先读基础性的著作，通过阅读基础性、体系性的著作，形成一个较为坚实的学说框架，形成一个能够为我们分析各种问题的“工具箱”体系。例如对于学习公法学的同学来说，可以首先去读日本芦部信喜教授的《宪法》、张千帆教授的《西方宪政体系》、林来梵教授的《从宪法规范到规范宪法》；读王名扬先生的《美国行政法》、《法国行政法》、《英国行政法》三部曲，日本盐野宏教授的行政法三部曲，德国毛雷尔教授的《行政法学总论》等著作。当然，今天这样一个信息社会中，不可能再指望读了某本书就能如古人那样，“半部论语治天下”。但唯有通过如此基础性的阅读，才能使得研究者站稳学问的马步，夯实学术的根基。

读书亦不可太过拘囿于自己的“一亩三分地”。从一位研究者的著述中，可以读出他的学术气象。有的学者论文也很严谨周整，但是总会让人感觉少了点什么，这其实就是和研究者日常的学术关怀、学术视野以及阅读范围息息相关。须知“事不孤起，必有其邻”，例如对于学习公法的研究生而言，就不能仅仅阅读宪法、行政法的著作，还要阅读相关民法学、法理学、法史学、国际法学的著作，从而可以综合地处理法律问题；甚至还要阅读相关公共管理、社会学、经济学、历史学的著作，去把握法律和政策、社会、经济、历史的关联。这种日常性的阅读，对于形成一个人的学术格局，具有重要的意义。

在力所能及的情况下，应该去关注前沿性的著作。建议同学们形成定期去书店、去图书馆、去购书网站上浏览和搜索新书的习惯。比如通过亚马逊、当当、卓越的网站以及学校图书馆的网站，都可以相对便捷地了解新书资讯。有些书不一定要去阅读，不一定要去购置，但是要了解相关的学术资讯和学术格局，从而使得你做相关研究时，不会忽略重要的作者和著作。

今天，我们已经进入了一个全球化的时代，对于法学研究的许多问题而言，我们的比较法研究不是“过剩”而是“不足”。中国学者正在研究的问题，往往也是国外学者所曾经关注、正在关注或即将关注的问题。对许多问题的研究而言，尽管中国在相当程度上具有特殊性，外国法也并非灵丹妙药，但了解外国法律学说和制度，还是会丰富我们的学术想象力，拓展我们的备选方案和研究思路。因此在条件允许的情况下，特别对于有志于“以学术为业”的同学而言，一定要尽量多读一些外文原版法学著作和论文。 

03

怎样读书 

“书山有路勤为径”永远不会过时

应合理处理精读与泛读的关系。对于基础性、体系性、思想性的经典著作，应适合平心静气、正襟危坐的精读。例如对于日本行政法学家盐野宏教授的《行政法总论》、《行政组织法》、《行政救济法》这三部曲，就适合精读。这几部著作中每段话、每句话、每个注释都值得阅读者不断玩味，阅读时可思考日本学者说这句话的含义是什么，其背后蕴含的关切是什么，从比较法上看英美法、德国法以及中国法上有怎样对应的制度和学说，中国现实又是如何的。这样的阅读虽慢，但仔细体味，可以使得阅读者夯实学问的基础。这种精读的书不一定很多，但是倘若能精读十余本，必将在学问上有很大的增进。

也应学会泛读。某些著作是知识性的、资料性的，或者是由相对独立的部分组成，则不必字斟句酌，而是知其大略即可。陶渊明说“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”就是说读书关键在于领会要旨，不要刻意在字句上下功夫。只有持续大剂量的阅读和泛读，会使得阅读者逐步形成自己的知识结构、学理体系和观察视角。

“书山有路勤为径”，这句话至今没有过时。读书应成为研究者和研究生生活中的有机组成部分。读书的时候，要不仅仅单读一部书，可以围绕某一个主题，去广泛深入阅读相关著述，从中去芜存菁，逐步形成自己的见解和立场。例如研究行政法中的公私合作时，就可以结合美国弗里曼教授的《合作治理与新行政法》、日本学者米丸恒治的《私人行政》以及我国学界的相关论述，来进行专题性阅读，从而使得阅读和思维的火力更为集中，从而取得更多实效。

此外还要处理好读书和思考的关系。孔子曰，“学而不思则罔，思而不学则殆”。现实生活中有的人读书甚多，说起什么来都头头是道，但却对其中任何问题都是浅尝辄止，缺乏精深的思考。他们读书时缺乏思考，因此大脑就变成了一个人工移动硬盘。今天这样一个“大数据”时代，很多信息不必一定要存储在脑海中，而是可以随时通过网络，通过“云”空间来调取，这时学问的优劣深浅，往往取决于研究者的分析能力，思想的穿透力和解释力，思考的深邃与细密程度。所以要力戒“学而不思则罔”之弊。

另外对于研究生而言，更多的问题则是，许多同学天资很好，也会时常迸发出学问的火花，但由于阅读量不够，知识储备量不够，使得言说和论证变得苍白无力，甚至经不起推敲。这正是“思而不学则殆”。因此，最为理想的状态，或许是勤奋的读书，认真的思考，通过学与思的结合，丰富自己的学识，增长自己的才干。

所有以上说的，都是有些理想化的言说。“纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行”，本文谈论的是读书的方法论，这不能取代阅读本身。学问之途又是凄清寂寞的，如钱钟书先生所云，“学问大抵是荒江野老，屋中两三素心人议论之事”。但“独学而无友，则孤陋而寡闻”，建议同学们能在读书学习过程中与身边的师长、同学、朋友广泛交流讨论，或以读书会、讨论会、读书沙龙等形式，相互定期或不定期交流所读所思，从中共同体验学问的乐趣，减少一个人独自研习所可能遭遇的惶惑、偏差乃至谬误，使得读书能更有成效，更有收获。

来源：《法学家茶座》（2014年第2辑 总第42辑）宋华琳 南开大学法学院教授

编辑：成都夏虎律师